谈“请”色变的“人情债”

　　猪羊下崽摆酒，出狱办个“冲喜”酒，考不上大学也要来次“升学”宴……2013年，重庆大巴山区“国贫县”城口县庙坝镇共操办各类酒席1063次，收送礼金6300余万元，而全镇居民可支配收入总和才9300万元。基层名目繁多、大操大办的“红白喜事”近年来愈演愈烈，不仅成为民众的沉重负担，而且败坏社会风气。目前，一些地方已经开始通过乡规民约等方式整治各种“人情债”。(摘自人民网)

　　西汉·戴圣《礼记·曲礼上》“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。太上贵德，其次务施报。礼尚往来，往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：“礼者，不可不学也。”请客送礼，礼尚往来，本是中华民族的传统美德，但随着经济社会的日益发展和人们交际范围的不断扩大，礼尚往来越来越被定义为货币往来的代名词，甚至演变成了一种人情债务，给人们造成了很大的经济负担，让人不禁谈“请”色变。生日、满月、婚嫁、乔迁、升学、升迁、冲洗等等，人情的种类越来越多，人情的档次越来越高，随礼的份子钱也越来越多。人情债的泛滥导致人人都不堪其苦，为了把送出去的收回来，又都身不由己的陷入其中，面子思想、攀比情绪等促使大家都情不自禁的成为人情债背后的推手，成为“红色炸弹”的制造者。

　　逢喜事办酒席，本该是单纯的邀请亲朋好友一起庆贺闹热，如今却成为收回礼金的由头，为了把自己送出去的收回来，酒席越办越大，而菜品酒水比别人差点还觉得没面子，于是酒水要捡高档的上，菜品要捡有特色的吃，造成大量的餐桌浪费。

　　如何让谈“请”色变的“人情债”回归理性，笔者认为关键是要转变观念，营造和谐的人情关系和淳朴的民风民俗，要崇尚勤俭节约的传统美德，从金钱的牢笼中挣脱出来，认识到真情实感的祝福远比沉重的礼金更加珍贵。(文：华采衣兮)